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是以《易经》为其理论基础的
添加时间:2020-05-06 19:02 来源:www.gycxbj.com 作者:巩义市诚信搬家公司
  搬家是很多人都要经历的事情,那么搬家就可以很随便吗?其实不然,家是什么?家是漂泊中的寂寞孤独,家是生命中的辗转征途。家是将困难排除在外,将爱保存在内的地方。

  一个美满的家庭,有如沙漠中的甘泉,涌出宁谧和安慰,使人洗心涤虑,怡情悦性。搬家的事就不能随随便便的了,房子的选择就显得尤为重要,说道房子就不得不说说风水了。

  风水一词源自晋人郭璞《葬经》中云:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”即与地脉、地形有关的“生气”。

  风水又称堪舆、青乌、山水、图宅、青囊等,是中国古代人环境选择的学问。风水主要包括阳宅和阴宅的两个方面,前者涉及到了住宅、宫殿、屋宇、寺庙、城市建设等活人居住与生活的场所。后者主要是指的墓穴就是死者安息之处。古人认为,住宅或坟地的风水能招致住着或者葬者一家的祸福旦夕,风水选择得宜,能趋吉避凶,反之,则会失败遭殃,甚至祸及子孙。

  现代人多数认为风水一说是迷信,但实际上,风水学对于人类环境选择来说不失其合理性。从已发现的新石器时代的聚落遗址来看,远古人择居地形、地貌、方位,都有着惊人的一致性,选择在背坡面水、处河流沼泽边缘的聚落遗址最为普遍。无论是仰韶时期还是龙山时期均是如此。

  而从字面来看,风是空气,一种流动的空气;水为各种水资源,包括江河湖海及雨露。风水学强调了风与水对人体的作用,主张风太大的地方不宜人居住,而空气不流通的地方也不宜居住;没有水的地方不适宜人居住,而水泛滥成灾的地方也不适宜居住。风水学旨在审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,营造良好的居住与生存环境,赢取最好的天时地利与人和,从而达到天人合一的至高境界。

  “风水”其实是《周易》的一部分。风水这门选择、布建人们生活环境的学问,是以《易经》为其理论基础的,用《易经》的观念来指导人们选择、布局和建造周围的环境。《易经》被称为“众经之首,大道之源”,是中国古文化的源头活水。《周易》中包罗万象,包括相、数、理、占,理就代表风水和地理状况,阴阳、五行是《易经》的基础。古人认为人要配合天、效法天才能兴盛发展。违背天理人情,违背自然法则就会招致灾祸。所以风水在选择与布建生活环境时,总是要把城市、村落、住宅等与天象结合起来。“法天象地”,力求“天助、人助”。“万物兼育而不相害,道并行而不相悖”,使人和周围的生活环境、气候、天象、动植物、地形等达到协和、共进、互助的关系。从而达到“天人合一”、“天人相助”而“致中和,天地位焉,万物育焉”的境地。

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